剧情简介

     1      2       [gods]∶神灵;神祇      那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他      奉若神明      3       [spirit]∶指人的精神和智慧      神明顿飒爽      积善成德,而神明自得,圣心备焉      --《荀子·劝学》4       [brilliant]∶英明;圣明      皆颂其神明      神明神明八仙八仙神明①指神志或精神      《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉      ”《素问·脉要精微论》:“言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也      ”②指日月星辰等自然界现象及规律      《素问·五运行大论》:“论言天地之动静,神明为之纪      ”《素问·移精变气论》:“此上帝之所贵,以合于神明也      ”③玄奥,神秘      《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也      ”神明①指神志或精神      《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉      ”《素问·脉要精微论》:“言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也      ”②指日月星辰等自然界现象及规律      《素问·五运行大论》:“论言天地之动静,神明为之纪      ”《素问·移精变气论》:“此上帝之所贵,以合于神明也      ”③玄奥,神秘      《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也      ”道教是一个多神信仰的宗教,道教以“三清”为最高神      道教所信仰的神仙大致可分为两大类,即“神”和“仙”       “神”是指神祗,即天神、地衹、物灵、地府神灵、人体之神、人鬼之神等      其中天神、地祗、阴府神灵、人体之神一类的“神”,是先天存在的真圣;“仙”指仙真,包括仙人和真人      是后天经过修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人      中国神仙人物起源于上古神话,这是中国神仙体系的起源阶段      春秋战国时期,神仙人物逐渐被写入诸子百家的书籍,例如《山海经》记载的女娲、夸父、后羿、共工、相柳、精卫、西王母等;《庄子》里记载的的广成子、彭祖、鲲鹏、河伯、海神等      秦汉时期进一步发展,《淮南子》、《史记》、《列仙传》、《神仙传》中有记载了更多的神仙人物和传说       道教是中国本土宗教,是一个多神崇拜的宗教,其中的神仙谱系非常的庞大,最高的神是由道衍化而来的三清尊神,即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊,其中道德天尊即是太上老君      神明台,汉武帝所建台名      在建章宫中,用以安置铜柱仙人,承接天上“甘露”以求长生      东汉 班固 《西都赋》:“神明郁其特起,遂偃蹇而上跻      ” 李善注引《汉书》:“孝武立神明台      ”《三辅黄图·建章宫》:“神明台在建章宫中,祀仙人处,上有铜仙舒掌捧铜承云表之露      ”太初元年(公元前104年),十二月,临渤海,幻想通过望祀之属,有机会到达蓬莱仙庭      因柏梁台遭了火灾,武帝到甘泉听取各地官吏汇报      公孙卿说:“黄帝就青灵台,十二日烧,黄帝乃治明廷      明廷,甘泉也      ”不少方士也说古帝王有的建都于甘泉      因此,以后武帝往往在甘泉接见诸侯大臣      有人建议,楼台被烧,再建必须更大,才能消灾      于是造建章宫      其东则凤阙,高20余丈      其北开凿泰液池(或“太液池”),中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,并建神明台、井干楼,高50余丈      汉武帝时,在建章宫前造神明台,铸有铜仙人手掌承露盘以储露水,据说和玉屑服之可以求得长生      神明台保持了300多年,魏文帝曹丕在位时,承露盘尚在      文帝想把它搬到洛阳      搬动时因铜盘过大而折断,断声远传数十里      铜盘勉强搬到灞河边,因太重再也无法向前挪动而弃置,后不知所终      汉神明台遗址为国家重点保护文物单位,有着2000余年的历史      如今由于自然侵蚀和人为破坏,现仅存夯土台基      1、《史记·孝武本纪》十一月乙酉,柏梁灾      十二月甲午朔,上亲禅高里,祠后土      临渤海,将以望祠蓬莱之属,冀至殊庭焉      上还,以柏梁灾故,朝受计甘泉      公孙卿曰:“黄帝就青灵台,十二日烧,黄帝乃治明庭      明庭,甘泉也      ”方士多言古帝王有都甘泉者      其子又朝诸侯甘泉,甘泉作诸侯邸      勇之乃曰:“越俗有火灾,复起屋必以大,用胜服之      ”于是作建章宫,度为千门万户      前殿度高未央      其东则凤阙,高二十余丈      其西则唐中,数十里虎圈      其北治大池,渐台高二十余丈,名曰泰液池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属      其南有玉堂、璧门、大鸟之属      乃立神明台、井干楼,度五十余丈,辇道相属焉      2、《史记·封禅书》十一月乙酉,柏梁灾      十二月甲午朔,上亲禅高里,祠后土      临勃海,将以望祀蓬莱之属,冀至殊廷焉      上还,以柏梁灾故,朝受计甘泉      公孙卿曰:“黄帝就青灵台,十二日烧,黄帝乃治明廷      明廷,甘泉也      ”方士多言古帝王有都甘泉者      其后天子又朝诸侯甘泉,甘泉作诸侯邸      勇之乃曰:“越俗有火灾,复起屋必以大,用胜报之      ”于是作建章宫,度为千门万户      前殿度高未央      其东则凤阙,高二十余丈      其西则唐中,数十里虎圈      其北治大池,渐台高二十余丈,命曰太液池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属      其南有玉堂、壁门、大鸟之属      乃立神明台、井干楼,度五十丈,辇道相属焉      

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