然所钻之木，须随时改易。是以《论语》云：“钻燧改火。”
改火者，据马融注：“《周书》：月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木。故曰‘改火’也。”至必改之故，邢《疏》谓取木之色，与四时相配。而不言不改不能得火。又，《周礼》：“司烜掌行火之政令，四时变国火以救时疾。”变亦改也。
既曰救时疾，似别有意义，非不改不能得火也。又，《北史·王劭传》：“劭以上古有钻燧改火之义，近代废绝，上表请改火。”是可证当时钻火，已不改木。又，唐·杜甫《清明》诗云：“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。”是枫木春日亦出火。又，崔元翰诗：“操舟众工立噤岸，湿橹钻火磨星红。”是凡木皆可出火。又以证钻火之法，至唐仍不废也。
钻燧取火之巧法
《淮南子》：“若以燧取火，疏之则弗得。迟也。数之则弗中。
疾也。正在疏、数之间。”注：得其节，火乃生。